إذا جلست عند الإمام كأنها * ترى رفقة من ساعة تستحيلها « 1 » بيّن تعالى أن السياسة للرجل دون المرأة « 2 » ، وأن لكلّ واحد من الرجل والمرأة فضيلتين : إحداهما : تسخير من اللّه تعالى ، والأخرى من كسبه ، فإحدى فضيلتي الرجل : ما خصّه به من علوه على المرأة ، والثانية : بإنفاق المال ، وإحدى فضيلتي المرأة : قيامها بما يلزمها من طاعة الأزواج ، وحفظ غيبهم ، وتحصين ما سلّموه إليهن ، والثانية : إسبال اللّه ستر رحمته عليها وحفظها بوصية الزوج بها ، وتسخيره للقيام بمراعاتها « 3 » ، وقرأ أبو جعفر المدني « 4 » : بما حفظ اللّه

--> - البيان ( 8 / 299 ) ، ومعاني القرآن وإعرابه ( 2 / 47 ) ، والمفردات ص ( 806 ) . ( 1 ) البيت للفرزدق من قصيدة له يخاطب بها زوجته . وفي رواية « ترى رفقة من خلفها » ومعنى : تستحيلها : تتبيّن حالاتها . انظر : ديوان الفرزدق ص ( 2 / 606 ) ، والكامل ( 2 / 939 ) ، والمفردات ص ( 806 ) . ( 2 ) ذكر ابن العربي لذلك ثلاثة أسباب هي : الأول : كمال العقل والتمييز . الثاني : كمال الدين والطاعة في الجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على العموم . الثالث : بذله لها المال من الصداق والنفقة . انظر : أحكام القرآن ( 1 / 416 ) . ( 3 ) قال ابن العربي : « الزوجان مشتركان في الحقوق . . فعليه أن يبذل المهر والنفقة ، ويحسن العشرة ، ويحجبها ، ويأمرها بطاعة اللّه ، وينهى إليها شعائر الإسلام . . وعليها الحفظ لماله ، والإحسان إلى أهله ، والالتزام لأمره في الحجبة وغيرها إلا بإذنه ، وقبول قوله في الطاعات » أحكام القرآن ( 1 / 416 ) . ( 4 ) يزيد بن القعقاع أبو جعفر المخزومي المدني القارئ ، أحد القراء العشرة ، تابعي مشهور ، عرض القرآن على مولاه عبد اللّه بن عياش ، وعلى ابن عباس وأبي هريرة رضي اللّه عنهم . وروى عنه القرآن نافع ومالك ، وإسماعيل -